一，槐米在《神农本草经》中的记载

《神农本草经》是我国最早的药物学著作，成书与东汉时期，总共收录了有365种药材，把药材体系分为上品中品下品。神农本草经中记录为槐实，也就是槐树的果实，槐角，上品，无毒可久服，味苦，入肝经。

槐实
槐角/槐子/槐荚/槐豆/槐连灯/九连灯/天豆/槐连豆

【本经原文】味苦寒，主五内邪气热，止涎唾，补绝伤，五痔，火创，妇人乳瘕，子藏急痛。

【产地】槐树处处有之，其花与实均入药。

【性味】味苦性平，无毒。

【归经】入肝经、大肠经。

【主治】槐花为凉血要药，主五痔肠风，解毒杀虫，凉大肠，润肝燥，治吐衄，崩中，痢疾，漏下。

【大明】主五痔，心痛，眼赤，杀腹脏虫，及皮肤风热，肠风泻血，赤白痢，并炒研服。

【灵胎】清湿火疗疮痔。

【用量】普通一钱至三钱。

【禁忌】病人虚寒作泄及阴虚血热而非实热者均忌。 孕妇忌服

【附录】槐角子即槐实，味苦性寒，无毒，主一切热，散一切结，清一切火，治五痔瘘疮（熬膏丸入谷道，日三易），邪热，妇人乳瘕，子脏急痛，补绝伤，疗火疮，阴疮湿痒，大热难产，能明目补脑，除头脑心胸间热，风眩欲倒，心头吐涎如车船上晕者。

二，槐米在《本草纲目拾遗》中的记载

《本草纲目拾遗》(全本)

清 作者 赵学敏 年份 公元1765年

• 盗汗不止∶刘氏验方∶棉子仁三四钱，每日煎汤一碗，空心服，三四日即止。肠风、肠红下血垂危∶德胜堂方∶淮棉花核一升，槐米七钱，用天目芽茶四两泡汁，将二味炒燥，入茶汁内复泡，又炒，如此数次，汁干为度，磨末，每服三钱，空心酒调下，三日立愈。治牙宣∶兰台轨范∶用棉花核灰擦。治吹乳∶郎兴祖方∶棉花子一两，打碎，酒水同煎服。
• 痔疮，活人书∶雪里青汁炒槐米为末，柿饼捣丸，如桐子大，每服三钱，雪里青煎汤下。
• 肠红下血南枣五枚，同黄二钱，煎汤，五更服，神效。又方不药良方∶南枣十枚，槐米一两，同煎，去米食枣，日三次即愈。

三，槐米在《本草纲目》中的记载

《本草纲目》

（公元 1578 年）明．李时珍（东璧．濒湖）着。

槐
《本经》上品
【校正】并入《嘉祐》槐花、槐胶。
【释名】榱(音怀)。
时珍曰:按:《周礼》外朝之法，面三槐，三公位焉。吴澄注云:槐之言怀也，怀来人于此也。王安石释云:槐华黄，中怀其美，故三公位之。《春秋元命包》云:槐之言归也。古者树槐，听讼其下，使情归实也。
【集解】《别录》曰:槐实生河南平泽。可作神烛。
颂曰:今处处有之。其木有极高大者。按:《尔雅》槐有数种:叶大而黑者名榱槐，昼合夜开者名守宫槐，叶细而青绿者但谓之槐，其功用不言有别。四月、五月开黄花，六月、七月结实。七月七日采嫩实，捣汁作煎。十月采老实入药。皮、根采无时。医家用之最多。时珍曰:槐之生也，季春五日而兔目，十日而鼠耳，更旬而始规，二旬而叶成。初生嫩芽可炸熟，水淘过食，亦可作饮代茶。或采槐子种畦中，采苗食之亦良。其木材坚重，有青黄白黑色。其花未开时，状如米粒，炒过煎水染黄甚鲜。其实作荚连珠，中有黑子，以子连多者为好。《周礼》:秋取槐、檀之火。《淮南子》:老槐生火。《天玄主物簿》云:老槐生丹。槐之神异如此。藏器曰:子上房，七月收之，堪染皂。

三，槐米在《疮疡经验全书》中的记载

《疮疡经验全书》 宋 窦汉卿

痔贴药之后，恐毒未尽，将槐米一两炒黄色，用水一钟，煎至七分，加酒半钟，温服之，痔永不发矣。

四，槐米在《医便》中的记载

《医便》 明 张受孔

治便毒
用槐米炒黄为末，难蛋清调敷。即以管仲二两，䂳青盐一钱二分，好水、酒煎，空肚腹。

五，槐米在《本草新编》中的记载

《本草新编》 清 陈士铎

原文：久服则大肠过寒，转添泄利之苦矣。或问：槐实与槐米之功效何如？夫槐米，即花未开之蕊也，其气味与槐子正同，但子味太重，槐米轻清，入汤剂，似胜于槐实。
译文：长期服用就会使大肠过于寒凉，反而增添腹泻的痛苦。有人问：槐实与槐米的功效如何？槐米，就是槐花未开放时的花蕊，它的气味与槐子完全相同，但槐子的味道过于浓重，而槐米则较为清淡，若加入汤剂中，似乎比槐实更胜一筹。

从宋到明清，都有记录槐米的应用，尤其是槐米加入汤剂中比槐实更胜一筹。